May 21st, 2012

Природа и структура психической субстанции

images (264x191, 6Kb)

Сознание и бессознательное
Под "психической субстанцией" (Psyche) Юнг понимает не только то, что мы обычно зовем "душой" (Seele), но и совокупность всех психических процессов — как осознанных, так и бессознательных. Следовательно, психическая субстанция — это нечто заведомо более обширное и всеобъемлющее, нежели душа; последняя для Юнга есть всего лишь некий "ограниченный функциональный комплекс"
В юнговской терминологии слово "душа" обозначает определенный, четко очерченный функциональный комплекс — своеобразную "внутреннюю личность" или "субъекта", с которым "Я"-сознание человека связано так же, как и с объектами внешнего мира. Согласно юнговскому определению, "субъект, понимаемый и воспринимаемый как "внутренний" объект, есть бессознательное... "Внутренняя личность" — это способ поведения человека по отношению к собственным внутренним психическим процессам; это внутренняя установка человека, его характер, проявляющийся в его отношении к сфере бессознательного... Эту внутреннюю установку я обозначаю термином анима или душа... Внутренняя установка часто требует такой же степени автономности, что и внешняя, осознанная установка личности... Внутренняя установка обычно включает все те человеческие качества, которых недостает осознанной установке" . Под "интеллектом" подразумевается способность к рассудочному мышлению и пониманию, то есть чисто рациональный аспект личности, тогда как под "духом" — способность, принадлежащая сознанию, но естественно сопряженная с бессознательным. Именно эта последняя способность порождает творческие. достижения и открытия в эстетической и этико-религиозной сфере; она же придает определенный колорит мыслям и суждениям, равно как и эмоциональным установкам. Понимаемый таким образом "дух" включает в себя как интеллект, так и душу; он осуществляет связь между ними и является "сублимацией" их обоих; это структурирующий принцип, противопоставленный бесструктурной, инстинктивной, биологической природе человека и, значит, постоянно поддерживающий то напряжение между полюсами, на котором основывается вся наша психическая жизнь. Эти три термина — душа, интеллект, дух — обозначают "подсистемы" психической целостности; говоря обо всех аспектах этой целостности, то есть о том единстве, которое включает в себя как сознание, так и бессознательное, я всегда прибегаю к термину "психическая субстанция".
Психическая субстанция состоит из двух взаимодополняющих и в то же время противопоставленных друг другу областей: сознания и бессознательного. Наше "Я" принимает участие в обеих областях. На диаграмме 1 "я" расположено между двумя областями, которые не только дополняют, но и компенсируют друг друга.

Collapse )

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru